{"id":613,"date":"2020-07-15T17:32:20","date_gmt":"2020-07-15T15:32:20","guid":{"rendered":"http:\/\/test.aikido-paul-muller.com\/wordpress\/?p=613"},"modified":"2020-07-15T17:50:27","modified_gmt":"2020-07-15T15:50:27","slug":"aikido-les-maitres-du-passe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.aikido-paul-muller.com\/wordpress\/aikido-les-maitres-du-passe\/","title":{"rendered":"A\u00efkido \u2013 Les Ma\u00eetres du pass\u00e9"},"content":{"rendered":"\t\t
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A\u00efkido \u2013 Les Ma\u00eetres du pass\u00e9<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Par Paul Muller<\/strong>
Article pour la revue Dragon \u2013 Le 1er d\u00e9cembre 2017.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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C\u2019est avec ces \u00ab ambassadeurs-missionnaires \u00bb qu\u2019ont \u00e9t\u00e9 les experts Japonais arriv\u00e9s en France dans les ann\u00e9es 50 et 60, que l\u2019A\u00efkido a pu conna\u00eetre le d\u00e9veloppement qui a \u00e9t\u00e9 le sien en France d\u2019abord et dans toute l\u2019Europe par apr\u00e8s.<\/p>

Je n\u2019ai pas connu le tout premier de ces Ma\u00eetres : Tadashi Abe Sensei (1926 -1984), mais il a marqu\u00e9 l\u2019esprit et la technique des anciens tels que Roberto Arnulfo et Alain Guerrier. Arriv\u00e9 \u00e0 Marseille en 1952 Tadashi Abe Sensei retourne au Japon en 1960.
C\u2019est au travers de ses relations amicales avec Mikinosuke Kawaishi Sensei (8\u00b0 dan de Judo) qui d\u00e9veloppait le Judo en France, que Tadashi Abe Sensei a pu toucher un grand nombre d\u2019enseignants. C\u2019est en effet lors de stages pour enseignants anim\u00e9s par Kawaishi Sensei , qu\u2019Abe Sensei a pu pr\u00e9senter l\u2019A\u00efkido et convaincre des enseignants de Judo d\u2019ajouter une corde \u00e0 leur arc en \u00e9tudiant cette autre discipline martiale Japonaise. Il avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 officiellement par le centre mondial d\u2019A\u00efkido Hombu Dojo de Tokyo pour pr\u00e9senter et d\u00e9velopper l\u2019A\u00efkido en Europe et en Afrique du Nord.
Il avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 lui-m\u00eame par Ma\u00eetre Minoru Mochizuki arriv\u00e9 un an plus t\u00f4t, mais celui-ci n\u2019est rest\u00e9 qu\u2019un an \u00e0 peine. La mission de Tadashi Abe \u00e9tait donc de poursuivre ce travail d\u2019implantation de la discipline.<\/p>

L\u2019A\u00efkido est donc d\u00e9j\u00e0 relativement connu en Europe et particuli\u00e8rement en France au moins dans le milieu des arts martiaux et sports de combats lorsqu\u2019arrivent, la m\u00eame ann\u00e9e, en 1961, d\u2019abord Masamichi Noro Sensei (1935 \u2013 2013) puis Mutsuro Nakazono Sensei (1918 – 1994).<\/p>

En 1963, ann\u00e9e de mes d\u00e9buts, il y avait d\u00e9j\u00e0 2 clubs d\u2019A\u00efkido \u00e0 Strasbourg l\u2019un en centre-ville pr\u00e8s du quartier universitaire et l\u2019autre en banlieue de Strasbourg. Les 2 clubs avaient \u00e0 leur t\u00eate des enseignants qui \u00e9taient \u00e0 la fois professeurs de Judo et d\u2019A\u00efkido, respectivement Cl\u00e9ment Panza et Fernand Simon. Ils avaient tous deux connu Tadashi Abe et avaient fait leur apprentissage initial de l\u2019A\u00efkido lors de stages combin\u00e9s Judo \u2013A\u00efkido.<\/p>

C\u2019est donc tout naturellement qu\u2019ils se sont tourn\u00e9s vers les successeurs de Tadashi Abe : Noro Sensei et Nakazono Sensei pour les inviter r\u00e9guli\u00e8rement en Alsace et \u00e0 Strasbourg en particulier.
Le 1e stage qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de suivre avec un tel ma\u00eetre, a \u00e9t\u00e9 un stage anim\u00e9 par Noro Sensei dans le hall de sport de l\u2018\u00e9cole militaire de Strasbourg en 1963. Ma\u00eetre Noro \u00e9tait alors extr\u00eamement impressionnant. Les Kote Gaeshi appliqu\u00e9s sur son Uk\u00e9, un Judoka de pr\u00e8s de 100kg, faisaient d\u00e9coller ce dernier du sol et le choc de sa chute entraina\u00eet un tremblement caract\u00e9ristique de toute la dalle de b\u00e9ton qui formait le plancher sous le mince tatami.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mais Noro Sensei nous a encore plus \u00e9bahis et subjugu\u00e9s lors de ses d\u00e9monstrations des possibilit\u00e9s du contr\u00f4le du Ki.
J\u2019ai \u00e9t\u00e9 moi-m\u00eame sollicit\u00e9 pour le soulever en le prenant sous les aisselles, de face. Il pesait dans les 65 kg. Donc aucun probl\u00e8me pour moi lorsqu\u2019il se contractait. Puis nouvel essai durant lequel il se rel\u00e2chait en se concentrant mais toujours avec un \u00e9norme sourire un peu moqueur sur les l\u00e8vres. Plus moyen de le soulever, m\u00eame pas \u00e0 deux, l\u2019un devant lui l\u2019autre derri\u00e8re. C\u2019\u00e9tait extraordinaire ! M\u00eame d\u00e9monstration avec le \u00ab bras impliable \u00bb.<\/p>

Puis vint le 1er stage avec Nakazono Sensei quelques mois apr\u00e8s. Ce stage et les suivants se d\u00e9roulaient dans le dojo de notre club, l\u2019ASOR \u00e0 Schiltigheim dans la banlieue de Strasbourg. Il durait alors une semaine avec des cours tous les soirs en plus du WE. Et comme il y avait \u00e0 cette \u00e9poque peu de monde, Nakazono Sensei avait accept\u00e9 de combiner son stage d\u2019A\u00efkido avec quelques cours de Judo qui se d\u00e9roulaient au pr\u00e9alable. Il \u00e9tait en effet aussi 7\u00b0 Dan de Judo. D\u2019o\u00f9 le port de la ceinture rouge et blanche. Quand d\u00e9marrait la partie A\u00efkido qui suivait presque imm\u00e9diatement le cours de Judo, il se contentait d\u2019ajouter le Hakama.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A l\u2019instar de Noro Sensei, Nakazono \u00e9tait tr\u00e8s impressionnant en d\u00e9monstration, \u00e0 la fois par son dynamisme, son \u00e9nergie et la vitesse d\u2019ex\u00e9cution de ses mouvements. Il avait aussi un charisme exceptionnel. D\u00e8s 1963 il parlait un fran\u00e7ais tr\u00e8s correct sauf pour ce qui \u00e9tait des verbes conjugu\u00e9s. Il avait un vocabulaire tr\u00e8s \u00e9labor\u00e9, ce qui lui permettait de discourir sur de nombreux sujets relatifs ou non \u00e0 la discipline.
Ses th\u00e8mes de pr\u00e9dilection \u00e9taient la sant\u00e9, donc la nourriture, la philosophie avec le \u00ab connaissez-vous\u2026 \u00bb, mais surtout il excellait dans les explications th\u00e9oriques sur l\u2019A\u00efkido : l\u2019A\u00efkido comme pratique de purification (Misogi), l\u2019A\u00efkido comme outil de r\u00e9duction de l\u2019\u00e9go et enfin l\u2019A\u00efkido comme v\u00e9hicule d\u2019exp\u00e9rimentation du Kototama. Le Kototama ou l\u2019\u00e9tude des sons primordiaux ou du langage premier \u00ab d\u2019avant la destruction de la tour de Babel \u00bb a pris dans sa vie et dans son enseignement de plus en plus d\u2019importance. (2). C\u2019est vraiment lors de son installation d\u00e9finitive \u00e0 Santa Fe (NM \u2013USA) qu\u2019il a pu se consacrer compl\u00e8tement \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme sa mission premi\u00e8re : l\u2019enseignement et la diffusion du Kototama.
Mais d\u00e8s ses premiers stages et encore plus dans ses 2 dojos \u00e0 Paris o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait install\u00e9 d\u00e8s 1964 laissant Marseille \u00e0 Ma\u00eetre Tamura, il enseignait non seulement les parties th\u00e9oriques du Kototama mais aussi son application en A\u00efkido avec l\u2019\u00e9mission ou parfois la simple \u00e9vocation mentale d\u2019un son particulier dans l\u2019ex\u00e9cution de tel ou tel mouvement. L\u2019exemple le plus simple est le son \u00ab Su \u00bb dans la pratique du Kokyu Ho en fin de cours. Mais de nombreuses autres combinaisons ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es en travail \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves. Il enseignait aussi l\u2019application du Kototama en Acupuncture et en m\u00e9decine naturelle. J\u2019ai eu la chance durant 3 ans (octobre 1968 \u00e0 juillet 1971) d\u2019\u00eatre \u00e9tudiant \u00e0 Paris et de pouvoir suivre cet enseignement. Son 1er et principal dojo parisien \u00e9tait le Kan Nagara dojo de la rue Raymond Losserand, dans le 14\u00b0 et son 2e dojo \u00e9tait celui de la rue Ren\u00e9 Boulanger dans le 10\u00b0, pas loin de la porte Saint Martin. Les anciens se souviennent de ces lieux avec \u00e9motion.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Concernant la nourriture il pr\u00e9conisait au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, l\u2019adoption d\u2019un r\u00e9gime type \u00ab Zen macrobiotique \u00bb. Mais en 1969 il changea brusquement en revenant \u00e0 des conseils plus simples : r\u00e9duire drastiquement l\u2019usage du sucre et la consommation de la viande, privil\u00e9gier les c\u00e9r\u00e9ales compl\u00e8tes \u2013biologiques bien s\u00fbr- les l\u00e9gumes, etc. Il est possible d\u2019avoir une id\u00e9e tr\u00e8s pr\u00e9cise des conseils de Nakazono Sensei en lisant un livre tr\u00e8s actuel, d\u2019un gastroent\u00e9rologue connu, le professeur Hiromi SHINIYA, professeur \u00e0 la facult\u00e9 de m\u00e9decine Albert Einstein de New York. (1).
Il est remarquable que ces 2 personnalit\u00e9s que tout s\u00e9pare sauf leur origine japonaise commune, soient aussi proches dans leurs conseils (80% environ des pr\u00e9conisations du Dr Shiniya sont identiques \u00e0 celles de Nakazono Sensei) et utilisent les m\u00eames images : se nourrir selon la composition de la dentition par exemple !<\/p>

Concernant le \u00ab connaissez-vous\u2026 \u00bb de Nakazono Sensei, je peux citer une de ses interrogations coutumi\u00e8res : \u00ab Connaissez-vous ceci ou cela ? Vous pensez le conna\u00eetre mais c\u2019est une connaissance purement intellectuelle, fabriqu\u00e9e ; vous ne conna\u00eetrez vraiment ceci que lorsque vous le serez \u00bb. Il identifiait la connaissance \u00e0 l\u2019\u00eatre. Il faut lire des ouvrages de m\u00e9taphysique de Ren\u00e9 Gu\u00e9non (3) pour trouver les m\u00eames propos.
Il insistait souvent sur la prise de conscience de l\u2019instant pr\u00e9sent : Naka Ima, ici et maintenant, avec simultan\u00e9ment la d\u00e9couverte du caract\u00e8re illusoire de ce qui est pour nous, dans ce monde, la \u00ab r\u00e9alit\u00e9 \u00bb. Ce sont de nos jours des notions bien connues y compris du grand public, mais en 1965 ce n\u2019\u00e9tait pas le cas. Pour nous faire toucher du doigt ces concepts il proc\u00e9dait de fa\u00e7on tr\u00e8s simple : \u00abLe d\u00e9but de ce keiko est pass\u00e9, il n\u2019existe plus que dans notre m\u00e9moire. La fin du keiko est devant nous, donc n\u2019existe pas encore ; elle n\u2019est que dans notre imagination. Seul existe cet instant pr\u00e9sent qui dispara\u00eet et rena\u00eet sans cesse : le Naka Ima ! \u00bb
Nakazono coupait ainsi souvent ses cours d\u2019A\u00efkido d\u2019explications philosophiques, mais elles ne duraient que 5 ou 10 minutes. Ces phases d\u2019\u00e9coute, donc de repos, \u00e9taient souvent bienvenues en termes de rythme de cours, car celui-ci \u00e9tait tr\u00e8s intensif en raison de l\u2019importance que le Sensei accordait aux Kokyu Nage et Koshi Nage dans son enseignement technique de l\u2019A\u00efkido.<\/p>

En 1964 Tamura Nobuyoshi Sensei (1933 – 2010) rejoint la France, et arrive lui aussi \u00e0 Marseille, car comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs il a effectu\u00e9 le voyage en bateau.<\/p>

A partir cette ann\u00e9e-l\u00e0, ces 3 experts : Ma\u00eetres Noro, Nakazono et Tamura, visitent fr\u00e9quemment Strasbourg et de nombreuses autres villes en France et en Europe.<\/p>

D\u00e8s l\u2019\u00e9t\u00e9 1964, Pierre Almand, professeur d\u2019A\u00efkido \u00e0 Annecy, organise son fameux stage d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Annecy dans un ancien th\u00e9\u00e2tre (salle Louis Boch) aux rang\u00e9es de si\u00e8ges remplac\u00e9es par des tatamis. Ces stages duraient 4 semaines avec 5 heures de pratique quotidienne. Ils occupaient les 2 derni\u00e8res semaines de juillet et les 2 premi\u00e8res d\u2019ao\u00fbt. Ils \u00e9taient anim\u00e9s conjointement par Nakazono Sensei et Tamura Sensei \u00e0 \u00e9galit\u00e9 de dur\u00e9e. La premi\u00e8re \u00e9dition s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e en 1964 et d\u00e8s 1965 j\u2019ai eu la chance de pouvoir suivre tous ces stages compl\u00e8tement. Cela jusqu\u2019\u00e0 leur r\u00e9duction progressive \u00e0 3 semaines puis \u00e0 2 semaines \u00e0 partir des ann\u00e9es 72 – 73 pour offrir plus de libert\u00e9 aux 2 Sensei. Ma\u00eetre Tamura a pu ainsi r\u00e9pondre \u00e0 d\u2019autres demandes de stage en \u00e9t\u00e9, entre autre \u00e0 Lesneven en Bretagne. Concernant Ma\u00eetre Nakazono il avait quitt\u00e9 la France en 1972 pour monter une grande clinique d\u2019acupuncture et d\u2019enseignement du Kototama \u00e0 Santa Fe (New Mexico \u2013 USA). Mais il revint encore tr\u00e8s souvent en Suisse, en France et quelques autres pays d\u2019Europe pour l\u2019A\u00efkido certes mais aussi de plus en plus pour enseigner le Kototama et la m\u00e9decine naturelle. (2)<\/p>

R\u00e9guli\u00e8rement ces stages d\u2019\u00e9t\u00e9 de 4 semaines \u00e0 Annecy \u00e9taient visit\u00e9s par des experts invit\u00e9s, parfois pour 1 ou 2 journ\u00e9es, parfois pour une semaine ou plus. Dans la fin des ann\u00e9es 60 alors que Noro Sensei avait d\u00e9j\u00e0 pris ses distances avec l\u2019A\u00efkikai tout en conservant de tr\u00e8s bonnes relations avec le Hombu dojo de Tokyo et avec ses 2 coll\u00e8gues r\u00e9sidants en France, Nakazono et Tamura, il est venu \u00e0 plusieurs reprises passer une semaine \u00e0 Annecy pour codiriger les cours avec les 2 Sensei permanents.<\/p>

Ichimura Sensei, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du Hombu dojo Tokyo pour la Su\u00e8de, et 6\u00b0 Dan d\u2019AIkido et 6\u00b0 Dan de Ia\u00efdo, \u00e9tait \u00e9galement pr\u00e9sent durant les quatre semaines, presque chaque ann\u00e9e et ce d\u00e8s 1965. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui que de nombreux pratiquants fran\u00e7ais furent initi\u00e9s au \u00cfa\u00efdo. Et \u00e0 cette \u00e9poque les Ia\u00efto (sabre japonais non tranchant en alliage) n\u2019existaient pas. En revanche il \u00e9tait alors encore assez facile de trouver de vraies armes ou katana qui avaient \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9es en grand nombre par les GI am\u00e9ricains entre-autres en Allemagne dans les ann\u00e9es 50 et 60.<\/p>

Parmi les autres Sensei qui sont pass\u00e9s comme invit\u00e9s aux stages d\u2019Annecy, il faut bien s\u00fbr mentionner Tada Sense\u00ef.
C\u2019est Nakazono Sensei qui l\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 ainsi \u00e0 l\u2019ensemble des stagiaires en 1967 : \u00ab Tada Sense\u00ef 7\u00b0 Dan Dan d\u2019A\u00efkido, 7\u00b0 dan de Karate , dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019universit\u00e9 de Waseda et professeur au Hombu Dojo de Tokyo\u00bb. J\u2019ai eu la chance de retravailler \u00e0 plusieurs repris avec lui aux stages de P\u00e2ques \u00e0 Paris \u00e0 l\u2019institut Noro o\u00f9 tous les \u00e9l\u00e8ves de Nakazono \u00e9taient invit\u00e9s, puis aux stages de printemps \u00e0 Barcelone et en Suisse au Brassus.<\/p>

Un des Ma\u00eetres, ami de Nakazono Sensei, qui m\u2019a beaucoup marqu\u00e9 alors qu\u2019il n \u2018est rest\u00e9 \u00e0 Annecy que 15 jours 2 ann\u00e9es cons\u00e9cutives, a \u00e9t\u00e9 le moine Zen Ma\u00eetre Taisen Deshimaru (1914 \u2013 1982). Nakazazono Sensei nous avait instamment demand\u00e9 de suivre ses s\u00e9ances de m\u00e9ditation et ses causeries qui \u00e9taient organis\u00e9es en dehors des heures normales de stage, le matin de 7h \u00e0 8h 30. C\u2019\u00e9tait \u00e9videmment tr\u00e8s difficile alors qu\u2019on est habitu\u00e9 \u00e0 bouger un maximum sur un tatami avec l\u2019A\u00efkido, de s\u2019asseoir face \u00e0 un mur et de ne pas bouger durant 2 p\u00e9riodes de 25 min s\u00e9par\u00e9es par une marche.
Une anecdote relative \u00e0 ces s\u00e9ances de Zazen sous la direction de Deshimaru Sensei me revient. Le 3\u00b0 ou 4\u00b0 matin durant la m\u00e9ditation assise, j\u2019ai soudain pens\u00e9 que cela \u00e9tait tr\u00e8s p\u00e9nible et que ce moine japonais \u00ab \u00e9tait tr\u00e8s emb\u00eatant \u00bb. A peine cette pens\u00e9e formul\u00e9e dans des termes nettement plus crus, j\u2019ai entendu Me Deshimaru se lever et se diriger vers moi avec son Ky\u00f4kasu. C\u2019est le b\u00e2ton plat ou b\u00e2ton d\u2019\u00e9veil servant \u00e0 frapper le haut du trap\u00e8ze pour aider le pratiquant de Zazen \u00e0 ne pas dormir. Il touchait alors une \u00e9paule au pr\u00e9alable pour indiquer sur quel c\u00f4t\u00e9 il allait frapper. Puis le coup tombait, un cot\u00e9 puis l\u2019autre. Etait-ce un hasard ?
Le lendemain je refis un essai, avec la m\u00eame cons\u00e9quence. J\u2019\u00e9tais assis en Zazen, en principe parfaitement immobile. Le Ma\u00eetre de Zen ne pouvait voir que mon dos. Mais \u00e0 peine la pens\u00e9e \u00ab offensante \u00bb r\u00e9activ\u00e9e, je l\u2019entendais se diriger vers moi. Cela pour m\u2019appliquer \u00e0 chaque fois des frappes tr\u00e8s s\u00e8ches sur les trap\u00e8zes. J\u2019ai essay\u00e9 cela \u00e0 2 ou 3 reprises dans la m\u00eame s\u00e9ance puis dans d\u2019autres s\u00e9ances les jours suivants. C\u2019est comme s\u2019il lisait les pens\u00e9es sur les dos immobiles !! Extraordinaire. J\u2019ai bien s\u00fbr arr\u00eat\u00e9 le premier.<\/p>

Apr\u00e8s l\u2019installation de Nakazono Sensei \u00e0 Santa Fe (New Mexico) en 1972 \u2013 73 et juste apr\u00e8s la premi\u00e8re r\u00e9unification de l\u2019a\u00efkido fran\u00e7ais (1974) au sein de l\u2019UNA \u2013FFJDA (Union Nationale d\u2019A\u00efkido de la F\u00e9d\u00e9ration Fran\u00e7aise de Judo et disciplines affinitaires) le taux d\u2019augmentation par an des pratiquants en France voisinait les 15 \u00e0 20%. De plus Tamura Sensei \u00e9tait r\u00e9clam\u00e9 de toutes parts en Europe. Pour l\u2019aider et aussi un peu en remplacement de Nakazono Sensei, Ma\u00eetre Tamura nous demanda d\u2019inviter Chiba Sensei alors r\u00e9sidant \u00e0 Londres. J\u2019\u00e9tais responsable de sa venue \u00e0 Strasbourg d\u00e8s 1974.
Quelle d\u00e9couverte l\u00e0 aussi. Une rigueur quasi-militaire pour ce qui \u00e9tait du Reishiki, une \u00e9nergie sans faille, une exigence d\u2019engagement des pratiquants sans concession, une dangerosit\u00e9 de tous les instants pour ses partenaires, et un grand expert dans la mise en \u0153uvre des armes (Ken et Jo) dans la pratique de l\u2019A\u00efkido, voil\u00e0 ce qu\u2019\u00e9tait pour nous Chiba Sensei dans les ann\u00e9es 70. Lors de l\u2019un de ses premiers stages \u00e0 Strasbourg, il prit un pratiquant au hasard comme Uk\u00e9 pour une d\u00e9monstration et celui-ci manqua de tomber sur la t\u00eate suite \u00e0 un Kokyu Nage trop rapide et trop puissant. Chiba Sensei ayant vu le drame \u00e9vit\u00e9 de peu, s\u2019est mis en col\u00e8re et a indiqu\u00e9 que tous les porteurs d\u2019hakama \u00e9taient susceptibles d\u2019\u00eatre Uk\u00e9s pour lui. Dans le cours de l\u2019apr\u00e8s-midi, m\u00eame des ceintures noires aguerries avaient alors enlev\u00e9 leurs hakama.
Mais nous avons aussi \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 le suivre en Grande-Bretagne. J\u2019ai pu b\u00e9n\u00e9ficier par 2 fois d\u2019un s\u00e9jour de six semaines \u00e0 Londres gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et suivre ainsi son enseignement dans son dojo et dans les stages de WE \u00e0 Birmingham et Liverpool. Puis ensuive il y eut les stages d\u2019\u00e9t\u00e9 sur des campus universitaires : soit \u00e0 Sterling (Ecosse) soit \u00e0 Bangor (Pays de Galle). Et pour ceux qui avaient connu Ma\u00eetre Deshimau c\u2019\u00e9tait bis repetita : Chiba Sensei organisait \u00e9galement des s\u00e9ances d\u2019une heure de Zazen t\u00f4t le matin avant le breakfast. Et il \u00e9tait aussi intransigeant que Deshimaru Sensei. Mais il ne lisait pas les pens\u00e9es dans le dos au moins\u2026<\/p>

C\u2019est Chiba Sensei qui a enseign\u00e9 pour de nombreux grad\u00e9s Europ\u00e9ens les bases du Jo et du Ken avec une m\u00e9thodologie et des exercices progressifs d\u2019une tr\u00e8s grande valeur p\u00e9dagogique. C\u2019est aussi lors de ses grands stages d\u2019\u00e9t\u00e9 qu\u2019il organisait en soir\u00e9e des conf\u00e9rences sur des th\u00e8mes tels que l\u2019A\u00efkido et la politique, l\u2019A\u00efkido et la religion, etc.<\/p>

Il quitte Londres en 1977 \u00e0 la demande du Hombu dojo pour assurer entre autres le secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Aikikai. Puis il effectue une retraite de pr\u00e8s de 2 ans dans un monast\u00e8re Bouddhiste Zen du Japon.<\/p>

Quand il quitte \u00e0 nouveau le Japon en 1981 c\u2019est pour s\u2019installer \u00e0 San Diego en Californie \u00e0 la demande de Yamada Sensei du New York A\u00efkikai. D\u00e8s 83 il revient en Europe pour animer des stages d\u2019une semaine \u00e0 San Sebastian (Pays Basque) et Birmingham (Angleterre). La dangerosit\u00e9 des techniques enseign\u00e9es s\u2019\u00e9tait encore accrue et plusieurs exercices d\u2019un style nouveau (les chass\u00e9s- enroul\u00e9s type Maki-Otoshi) avec le Ken ou le Jo n\u00e9cessitaient \u00e0 pr\u00e9sent le port de gants de kendo de la part de son Uk\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les ann\u00e9es 1982 \u2013 83 am\u00e8nent un changement important dans le paysage fran\u00e7ais de l\u2019A\u00efkido. L\u2019A\u00efkido quitte la FFJDA et se partage en 2 f\u00e9d\u00e9rations : la FFAB dans laquelle continua d\u2019\u0153uvrer Tamura Sensei et la FFAAA qui n\u2019avait alors plus d\u2019experts japonais r\u00e9sident en France comme conseiller technique.
Cette situation a eu pour effet de lib\u00e9rer les \u00e9nergies et les initiatives pour inviter des experts du Hombu dojo. C\u2019est d\u2019abord Yamaguchi Sensei (1924 – 1996) 8\u00b0 Dan d\u2018A\u00efkido et enseignant au Hombu dojo qui fut invit\u00e9 en France \u00e0 de nombreuses reprises par des techniciens de la FFAAA.<\/p>

Puis d\u00e8s 1989 j\u2019arrive moi-m\u00eame \u00e0 inviter, avec l\u2019aide de la FFAAA, Nishio Shoji Sensei (1927 -2005) 8\u00b0 Dan d\u2019A\u00efkido, 8\u00b0 Dan de Ia\u00efdo, 7\u00b0 dan de Karate et ancien professeur au Hombu du vivant du fondateur. Il a \u00e9t\u00e9 mon Ma\u00eetre de 1986 \u00e0 2005 et m\u2019a \u00e9norm\u00e9ment influenc\u00e9. Avec lui j\u2019ai retrouv\u00e9 toute la rigueur des armes de Chiba Sensei, et la connexion du travail des armes avec l\u2019A\u00efkido \u00e0 mains nues et ainsi qu\u2019une partie de l\u2019attitude philosophique de Nakazono Sensei mais sans le discours, d\u2019avantage dans l\u2019exemple et la suggestion.<\/p>

Pour trouver des \u00e9l\u00e9ments d\u2019information plus complets sur Nishio Sensei et ce qu\u2019il a apport\u00e9 \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et donc aussi \u00e0 moi-m\u00eame, il est possible de consulter la page web : http:\/\/www.aikido-paul-muller.com\/nishio-sensei-124\/nishio-sensei-portrait .<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Bien d\u2019autres Ma\u00eetres serait encore \u00e0 citer, dont Yamada Sensei du New York A\u00efkika\u00ef \u00e0 qui de nombreux pratiquants non seulement Am\u00e9ricains, mais aussi Europ\u00e9ens doivent beaucoup et j\u2019en fais partie. Mais il ne peut pas \u00eatre appel\u00e9 un Ma\u00eetre du pass\u00e9, il est heureusement toujours parmi nous.<\/p>

Si au final on se demande quel a \u00e9t\u00e9 l\u2019apport de ces Sensei pour l\u2019A\u00efkido en Europe et donc pour nous les pratiquants ici, il me semble devoir r\u00e9pondre : tout ! Nous leur devons tout, la technique, une nouvelle vision du monde et parfois encore beaucoup plus. Ils \u00e9taient des hommes exceptionnels, des enseignants hors pairs pour la plupart et avaient quitt\u00e9 leur pays pour faire d\u00e9couvrir le message d\u2019O Sensei : l\u2019A\u00efkido.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Paul Muller 7\u00b0 Dan A\u00efkika\u00ef.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Bibliographie :<\/p>

(1) \u00ab Le r\u00e9gime SHINYA \u00bb par Hiromi SHINYA Editeur Guy Tr\u00e9daniel.
(2) \u00ab La source de la Civilisation actuelle \u00bb par M. M. Nakazono – Directeur de la publication JC Tavernier
(3) \u00ab L\u2019homme et son devenir selon le Vedanta \u00bb par Ren\u00e9 Gu\u00e9non Editions traditionnelles.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u00efkido \u2013 Les Ma\u00eetres du pass\u00e9 Par Paul MullerArticle pour la revue Dragon \u2013 Le 1er d\u00e9cembre 2017. 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